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佛教說的四大皆空是什么意思

時間:2020-03-16 09:21:55編輯:羅生門橘子

佛教所說的“四大”,乃是指構成世界的地水火風4種基本元素。佛教中的“四大”是從屬性上而言的,“四大”包括:堅性的地大,濕性的水大,暖性的火大,動性的風大。佛教的“四大”最早出現于佛陀所說的《四十二章經》:“佛言當念身中四大,各自有名,都無我者。”

佛教認為,“四大”是造成物質世界物質現象的因緣。也就是說,一切物質,都是四大假合而成。例如山川、大地、草木等。包括人體也是如此。在人體之中,堅硬的骨骼屬于地大,流動的血液就是水大,體內的溫度就是火大,體內運動的氣及呼吸之氣,屬于風大。“四大”的假合如果和諧,假合而成的物質便會在一定時間內欣欣向榮。“四大”的假合倘若出現矛盾,也就是出現“四大矛盾”,物質就會走向毀滅。因此,佛教將人體的生病,稱之為“四大違和”。

一切物體都是“四大”假合而成,因緣在時暫時假合存在,因緣去時便隨緣而化。因此,萬物都沒有一個“獨立”的自我存在。譬如,你問自己是誰?是你的身體嗎?是身體上的手腳嗎?是手上的手指嗎?是手指上的骨頭嗎?如此問下去,永遠不會有答案,因為這個假合的身體根本不是你。從這個角度去思考,便能體會到物質世界“四大皆空”的本質。

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